在以前，人們結(jié)婚時(shí)要彩禮為的是跟隨習(xí)俗，同時(shí)也是對(duì)結(jié)婚雙方的一種祝福，但是現(xiàn)在人們收受彩禮成為一種攀比的風(fēng)氣，彩禮金額越收越高，這樣在離婚時(shí)可能會(huì)被要求返還。那么離婚時(shí)要求返還彩禮的法律依據(jù)是什么呢？接下來(lái)就由小編為大家進(jìn)行解答，希望對(duì)您有所幫助。

　　一、離婚時(shí)要求返還彩禮的法律依據(jù)

　　根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)定，按習(xí)俗給付彩禮的，有三種情形可以請(qǐng)求返還:

　　一是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

　　二是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

　　三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。

　　第二和第三兩項(xiàng),應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。之所以要作出如此規(guī)定,是因?yàn)槟壳拔覈?guó)很多地方給付彩禮的情況還較為普遍,如果對(duì)彩禮問(wèn)題完全不管,可能會(huì)使一些當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害。

　　《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十二條規(guī)定，禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

　　禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。

　　禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

　　二、發(fā)生彩禮糾紛怎么辦

　　彩禮也是一種贈(zèng)與行為，但是這種贈(zèng)與是附條件的，以結(jié)婚為目的。但是男女雙方在交往過(guò)程中也會(huì)發(fā)生一些其他的贈(zèng)與行為。因此，解決彩禮糾紛，應(yīng)當(dāng)與給付財(cái)物行為的性質(zhì)加以區(qū)別：

　　（一）基于包辦、買(mǎi)賣(mài)性質(zhì)的婚約而發(fā)生的財(cái)物給付或者借婚約為名向?qū)Ψ剿魅∝?cái)物。這種給付財(cái)物的行為因違反《民法典》的禁止性規(guī)定而歸于無(wú)效。《民法典》明確規(guī)定：禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

　　（二）婚約一方在平時(shí)給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物，以此來(lái)增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立。這種給付財(cái)物的行為與婚約習(xí)俗無(wú)關(guān)，屬于正常的人際交往范疇，為一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。

　　（三）婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物。這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與，這是一種附條件的贈(zèng)與行為，而不是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。男女雙方的內(nèi)心真實(shí)意思表示實(shí)際上是以婚姻的達(dá)成為預(yù)期的，這些財(cái)物在婚姻關(guān)系解除時(shí)是可以請(qǐng)求返還的。

　　三、彩禮糾紛需要什么證據(jù)

　　1、證明男女雙方當(dāng)時(shí)正處于談婚論嫁的狀態(tài)

　　可借由雙方的短信、微信等通訊工具的聊天記錄，或者舉行過(guò)訂婚儀式、拍婚紗照等行為反映出來(lái)，表明雙方有談婚論嫁的意向，注意，談婚論嫁和談情說(shuō)愛(ài)是有區(qū)別的，單純的情話表白也是不能反映雙方談婚論嫁狀態(tài)。

　　2、證明給付了財(cái)產(chǎn)的證據(jù)

　　如果是通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬方式支付的禮金那么就要提供銀行轉(zhuǎn)賬明細(xì);若是購(gòu)買(mǎi)房屋或者車(chē)輛可以提供自己的出資證明，因?yàn)榘凑瘴覀兊娜粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)，將大額財(cái)產(chǎn)登記在他人名下一般都是用來(lái)當(dāng)彩禮。

　　3、證明給付彩禮是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗

　　當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣可以聽(tīng)取當(dāng)?shù)孛狡拧⒋彘L(zhǎng)、村委會(huì)主任等人的意見(jiàn)，必要時(shí)可作為證人出庭作證。