內(nèi)容提要：婚姻家庭同時(shí)具有自然屬性和社會(huì)屬性。研究離婚自由原則應(yīng)從婚姻家庭的自然屬性入手，在婚姻家庭的社會(huì)屬性中發(fā)現(xiàn)其發(fā)展規(guī)律、掌握其必然性發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)實(shí)行無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚主義的離婚自由是社會(huì)主義婚姻家庭制度的本質(zhì)體現(xiàn)，能達(dá)到婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性的有機(jī)結(jié)合，具有科學(xué)性和必然性。但離婚自由是相對(duì)的，受到社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，受到社會(huì)善良風(fēng)俗和傳統(tǒng)道德習(xí)慣的影響，受到法律自身的合理約束。離婚自由是社會(huì)正義的內(nèi)涵之一，在掌握和運(yùn)用離婚自由原則的同時(shí)，要注意掌握社會(huì)主義初期階段離婚自由仍然是不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不能超越社會(huì)正義的界線。
主題詞：離婚自由 自然屬性 社會(huì)屬性 必然性 法律約束 社會(huì)正義 相對(duì)性

離婚糾紛案件是基層人民法院民一庭和人民法庭幾乎每天都要面對(duì)的最大類型的民事糾紛案件，離婚案件類型大、數(shù)量多、范圍廣且具有經(jīng)常性、反復(fù)性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。對(duì)離婚糾紛案件審理的好壞關(guān)系家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系公民個(gè)體、婚姻家庭、人類社會(huì)三者利益的二次分配和對(duì)立統(tǒng)一。妥善處理離婚糾紛案件，有利于保障公民的民主和自由，有利于保持社會(huì)的穩(wěn)定、促進(jìn)家庭的和睦，有利于引導(dǎo)人們自覺(jué)養(yǎng)成良好的婚姻家庭道德觀，有利于增強(qiáng)家庭主體的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。但審判實(shí)踐中，離婚自由原則常常給我們的審判干警帶來(lái)困惑，主要表現(xiàn)為離婚自由與社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任的沖突，離婚自由與善良風(fēng)俗的沖突，離婚自由與相關(guān)法律的沖突。如何保障公民的離婚自由？應(yīng)否對(duì)離婚自由進(jìn)行限制？如何對(duì)離婚自由進(jìn)行限制？所以有必要對(duì)離婚制度的歷史演變進(jìn)行回顧，對(duì)離婚自由原則的形成和必然性發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行剖析，對(duì)現(xiàn)行離婚自由原則的科學(xué)性進(jìn)行必要的論證，更重要的是對(duì)現(xiàn)階段離婚自由的相對(duì)性進(jìn)行全面掌握，明確雖然我國(guó)婚姻家庭的社會(huì)屬性與自然屬性具有一致性，但仍存在著一定的差距，婚姻家庭的社會(huì)屬性仍然占據(jù)本質(zhì)地位，處理離婚案件，要找準(zhǔn)公民個(gè)體、婚姻家庭、人類社會(huì)三者之間平衡點(diǎn)，做到離婚自由和社會(huì)正義的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的進(jìn)步。